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理？”魏相以前的字典中没有‘管理’这个词，还是从吕武这里听来。他比较纳闷地说：“听闻，山亦剿之？”
借的各种匠人到位，吕武自然也不会让他们闲着。
那些匠人被派往几个地方，主要是根据农耕区的分布，从零开始建设村落。
吕武事先已经指示属民和奴隶对材料进行收集。
匠人到位之后，只需要将那些材料利用起来。
他们还得到了老吕家的家臣指挥，对需要做些什么，做到哪种程度，不必再用脑子去思考，建设速度成倍加快。
吕武早习惯魏相的“十万个为什么”，十分自然地给予解惑。
魏相一边问，一边默默记在脑子里。
他好几次有些按耐不住想讨要《开发志》，却一次次地忍了下来。
现在这么个年头，每一个贵族都有自己的看家本领。
他们本着“封建”的社会规则，愿不愿意分享自己拿主意。
要是谁用“为国为民”的大义去逼，信不信被逼问秘密的贵族还没怎么样，其余贵族就该团结起来将那个家伙先灭了？
规则还牢固时，去破坏规则，不会有好下场。
现在的规则很封建。
我家的就是我家的。
你自己藏着掖着，却要我无私奉献？
没这样的道理！
再则，你的无能是你家的事情。
怎么能够因为自己的无能，想着谋夺聪明人的成果呢？
要是都这样，谁还想着创造和发明？
都等着去抢，不就好了。
然后，抢着，抢着，突然发现没人愿意花心思去创新和研究了。
吕武走在一条刚开掘完成的水渠旁边。
魏相自然是并肩跟着。
后面还有赵武以及程婴。
他们周边会有武士进行警戒。
程婴一直在低声地教导赵武什么，说着说着总是会指了指旷野，又看向走在前面的吕武，继续跟赵武述说什么。
这些天来，赵武总是会听自己的家臣，主要是程婴讲起吕武。
每一次，程婴都会讲述吕武怎么样又怎么样。
其实，讲的是吕武以前作为边荒小贵族，花了多少心思和努力建设封地，懂得利用人脉关系，才有了现在的成就。
在讲述的时候，程婴不免是会自己脑补，又多方面的美化吕武，希望赵武能够学习聪明，不去做愚蠢的事情。
这样一来，导致赵武对吕武产生了崇拜。
而程婴之所以拿出吕武的例子来教导赵武，无非就是吕武对封地的建设，太适合破灭后又复立的老赵家了。
现在，吕武也才知道之前程婴一直带着的婴儿是谁。
那婴儿是公孙杵臼的最后血脉。
要是没有出现意外的话，婴儿会在赵氏主宗得到成长，成为赵武的家臣，直至某天被赵氏栽培起来，成为一名有自己家业的贵族。
而这，是赵氏对有功之臣，必须要有的回报。
不但是公孙杵臼的后代，包括程婴以及另外一些对赵氏不离不弃的家臣，他们的后代也会得到赵氏的回报。
前提是赵氏又得到复兴。
现在的赵氏缺乏人力物力，除了人脉方面之外，实力连强一些的中等贵族都不如。
就在他们跟随吕武查检谁去时，宋彬带着来自新田的人找来了。
那人是国君派来，没有书以任何的文字，只是转达赵武能够去接收赵地的话。
来人没耽搁就又离去了。
后面，程婴独自找到吕武，说了一大堆话。
吕武总结了一下。
程婴表达的意思是，一旦赵地重归赵氏主宗所有，他完成自己的使命，该去见老朋友了。
然后，程婴请求吕武务必看顾赵武，述说了两家一块发展的好处。
赵氏能从吕武这里获得很多知识和经验。
而吕武也能用到赵氏的人脉。
吕武知道程婴会杀身成仁，只是讶异怎么不等赵武成人。
他哪里知道一点。
有些人想死，是需要看时机的。