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    若是攻击性阵法盘,阵盘中所雕琢的阵图拥有着巨大的威能,足以让弱者翻身做主,越阶挑战。

    不过也正因此类阵盘,拥有着翻天覆地的巨大力量,过于强大,所以才愈发的稀少。

    修炼界甚至修真界仅仅属于下界,如今并没有几位真正的阵法师。

    见识足够多,炼制境界足够大的阵法师与炼器师合二为一者,所目前只能从无数古籍之中摸索到一点儿皮毛罢了。

    二者不同的是,阵盘可以使用多次,符篆却是只能使用一次。

    阵盘、符篆就需要异常强大的境界之力了,不过无论哪一种的传承已经消失了大部分,很多种只是被记录在古书之内而已。

    因李之手中的不知几级的仙器品阶阵盘,其上纹理过于深奥,符文线路头尾相连,根本就不给外行人一窥究竟的可能。

    所以,他只能通过一次次试用,才能摸清最初步试用理解。

    面对这样一个自己无法参透的宝物,哪怕是在观察之时,也是存着敬畏之心,就算偶有试验,也是浅尝即止,并不敢深入下去。

    他接下来的行程是义陀山,距离此间不过还有一千多里。

    义道山是一座道教名山,盛名所在并非因广传教义、普度万众受世人敬仰,而是因为山腰间一副数丈高的诡异壁画,针对此事,被某一善心游方道人在其上方修筑了一座道家道场加以镇压。

    偌大壁画据说为一数千年画魂,画中被留有恶念诅咒,可它并未成魔,其中画魂需要采补神气而离开画卷,就要不断采观画者的神气去吸取他的精气。

    换言之,是说此画魂虽有魔灵神通,却无魔灵之相,其阴神进入画中成魔之后,却需不管吸光他人的神气,将之活活吸死以凝其魔灵之相,也就是指魔灵实相。

    虽然在千年前,这种诅咒就逐渐被人惊觉,但其神通过于极端广大,在壁画之外留有至少两千年上古禁制力,纵是当地皇族自奉昌大陆请来简事期高手,也无法动得那处岩壁分毫。

    而且欲行针对那幅画意出不善者,不出三日必会成为其新宿主,帮助这具画魂来四处捕捉修行人,供画魂采补神气。

    如此循环下去,还是自奉昌大陆请来的高手,仅肯对陆续增加的各地方宿主施以根除,但却再也不肯前往义陀山,针对壁画施行干涉了。

    千年前,那名游方道人闻听此类传言赶来,经过一个多月的观察后,便在壁画上方十几丈更高岩壁上,修筑出一座道家道场,以求震撼威慑。

    岂不知在道场建成之日,也是游方道人被摄魂之时。

    却不料游方道人也是有一身逆天驱邪神术,最后拼得同归于尽,将一腔断除业障的神通法力,浇灌在那层禁制力之上。

    怎奈画魂的功力终归高过他一级,画中阴神之体并未有多大损伤,仅仅是束缚住了恶念诅咒的无限制对外衍生。

    但那等束缚并非绝对,而是每临天空阴霾之日仍可自如溢出,唯有晴天白日、朗朗星月下作用依旧。

    李之可没有抑恶扬善的善行善举之心,他本就不属于此间人士,断然不会无故空耗数千里行程,去趟这一滩浑水,他可不认为能将简事期高手拘魂摄魄的画魂,自己就能安然应对。

    但他的经络强体术,就是通过逐一打通全身七百二十个穴位的方式,来借以达成目强悍修行体魄。

    经络强体术的根本原理,就是借由这股气劲来逐一冲破七百二十个穴位,穴位全部打开之时,就是任督二脉打通之际。

    不过他知道那名游方道人的所谓神通法力,实际上就是一种用道术修炼出来的神通,叫做出神术。

    他之所以关注这种出神术,其实就是与自身的经络强体术有关系。

    出神术即为道教的化灵出神真言,真言亦为咒力,配合另一种七鬼奉神术,就能逐步的打开元神灵窍。

    李之的经络强体术并不属于此方世界,七百二十个穴位之说,与七鬼奉神术的一百零八灵窍之说虽有数倍之差,实则原理上是共通的。

    后者特指七十二阴神窍和三十六阳神窍,按照此间道家的说法,人体是个小宇宙,这一百零八个灵窍就是人的三十六天罡和七十二地煞。

    化灵出神真言配合七鬼奉神术,能依次打开你的七十二阴神窍中的六十九窍,到那时候,你的元神就可以感知过去未来,天人鬼怪,出神术也就大功告成了。

    为什么只打开六十九窍?剩下那三窍和三十六阳神窍呢?

    三十六阳神窍如果打开,那你就成仙了,七十二阴神窍全打开的话,你就做鬼了。

    修行七鬼奉神术是... -->>

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