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    第四百零二章宗教问题(四千字)

    说起来也怪道教的教义有问题,非要宣扬什么肉身成圣,羽化飞升,还有什么兵解,就算是死了也都会直接下土埋葬?不像是佛门讲究精神上的成佛,肉身只是臭皮囊,精神才是一切,于是但凡是稍微有一点道行的和尚,死后都能烧出舍利子——而偏偏在古代,舍利子这种东西无疑是无法解释的存在(其实在现代也差不多)。

    所以道教干不过佛教——反正是死人,佛道说他上天了,哪一个看得到,再加上有舍利子为证明,更加的有说服力。道教好了,要白日飞升,连着身体一起飞,这个难度太大,所以没有佛教有说服力,就凭这一点,道教就远远落在下风。

    于是,道士死了什么都没有留下,和尚死了却可以形成舍利子,再加上佛教对舍利子的宣传,这就造成了在百姓们的潜意识里,佛教要比道教更加牛b的概念,这个同样也是道教干不过佛教的原因之一。

    相反如果道士死了也被火烧,应该也是可以找到舍利子的——大家都是清心寡欲,修仙拜佛的,和尚都能烧出舍利子,道士为什么就不能烧出来?

    人家佛门死了也是升天,可道教要求白日飞升,这不是为难人么?如果当真有白日飞天,那道教早就将佛教压下去了,还轮得到李贞来扶持?恐怕那时候李贞就要改为扶持佛教和道教干了。

    当然了,佛教将道教压下去之后也没有得意多久,因为基督教来了——佛教后来以小乘为主,戒荤戒杀的什么,还有连女色都要戒,先渡自己,跳出界五行才渡世人,所以又干不过基督教。

    人家那多好啊,除了少数苦修士与少数神职人员,照样泡妞,照喝花酒,照样开名车,照样住名宅。只要在适当的时候祈祷一下,就算做错了事情也只需要去教堂忏悔一下,只要足够虔诚,死后就可以升入天堂——都是要求老百姓做好人,但升天堂的难度无疑降低了多少,所以基督教遍布世界,佛教只在亚洲东边这一带传播,道教更惨,就只能在国内转悠,就这都还要面临佛教来争香火o(╯□╰)o……

    ……

    因为五庄观是镇元大仙的道场,作为主持李淳风当然是一直都住在镇元宫中,他此时见李贞自然也在镇元宫的后殿里。

    “李淳风见过圣子殿下。”

    见了李贞,李淳风并没有称呼李贞太子,而是叫他圣子,这也就意味着在李淳风眼中此次交谈,李贞是以道教圣子的身份出现的。

    “找本宫有什么事情吗?”只可惜李贞才不会遂了他的意呢,直接以本宫自称,表明了自己的态度——我虽然是道教圣子,但我更是大唐太子,大唐的利益至高无上,你别想用圣子的身份束缚我,更别想利用我的身份为道教谋私利。

    “好吧。”李淳风苦笑一声,妥协了,重新行了一个臣子之礼:“贫道见过殿下。”

    说完也不等李贞回礼,李淳风又道:“本来贫道是不想麻烦太子殿下,但是此事贫道自己也拿不定主意了,因此才请殿下来,帮贫道想个辄。”

    “你担心什么?佛牙舍利可是在父皇手里的,能不能落到佛教手中还不一定呢。”李贞觉得李淳风的担忧纯粹是浪费时间——有关于佛牙舍利的归还注定是一场耗日持久的谈判,作为将老子当成自己祖宗的李世民,当然不会对佛教有什么好感,尤其是佛教居然将势力伸入了朝堂之中,这更是触犯了李世民的大忌,只是佛教在朝野的势力实在是太大,即便是他都无法对其造成什么样的影响。好不容易出现了一个愿意舍身成仁的玄奘,结果还被佛教自己给弄死了。

    现在好不容易手中抓住了一个佛教的弱点,李世民在没有捞足够的好处之前,他当然不会轻易放弃——李贞估计,这场谈判至少需要半年时间才能达成双方都能接受的条件。

    而有这半年的时间,道教要再是想不出相应的对策,那他们也就没有扶持的价值了——可是现在李淳风他拿不定主意了,却让自己帮着想办法,你有这时间倒不如早点将消息传回去,结合整个道教的力量一起想办法,总比你一个人在这里瞎转悠要好的多吧。

    然而尴尬的事情发生了:“殿下,贫道要说的不是这个。”

    “啊?”李贞一囧,心中暗叫一声惭愧:“那你叫本宫来是干什么的?”

    “不过此事也确实与殿下有关。”李淳风将自己的忧虑说了出来:“殿下您应该是知道的,佛教传自天竺,天竺关于佛教经义也是最多的,玄奘取经也是出于这个原因——而这才是贫道最忧虑的地方,佛教只是出了一个玄奘,带回来了几百部经典,就给佛教带来巨大的声望,要不是玄奘死了,否则佛门的声势必将会大大增加。如今天竺归入大唐领地,势必会更加增进双方的交流,未来也不知道还有多少经典从天竺流入大唐……长此以往下去,只怕我们道门就真的要彻底被佛教压下去了啊。”

    “原来如此,你的担忧倒也不无道理。”李贞这才明白李淳风的忧虑——不得不说他的担忧是很有可能的,虽然战争给大唐带来了大量的领土和利益,但是同时这也促进了敌我双方的交流,一旦天竺佛教经义大批量流入大唐,那么中原佛教的底蕴将会更加深厚,原本就干不过佛教的道教或许真的会被佛教再次压下去也不一定。

    尤其如今大唐是胜利者,在这一次带回来的无数的战利品中不但有金银珠宝,更是有大量的典籍经典,不但有天竺关于文化方面的学术资料,更有诸多教派的经典奥义。这些著作经典未来肯定会被大唐选取其中有利的部分进行刊印,下放到已经初具规模的各地图书馆中去——不但可以充实大唐的学术思想,更能让国人感受到异族文化的魅力。

    而在这些经典中,佛教经书肯定能占据不少的位置,偏偏图书馆未来注定是要大行于世的,将来会有更多的学子进入其中学习——而这里面究竟... -->>

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