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佛门称贪、嗔、痴为三毒，又称三垢，此三物残害人心，使人沉沦于红尘世间，无法超脱。
所以在整个七情六欲当中，佛门中人最为忌惮的便是这贪嗔痴三念，势要将其彻底戒掉。
只可惜，历来佛门高僧却是并没有几人能够彻底将这三念全部斩断的。
佛若不贪，为何大雄宝殿内金身高耸，不见土木泥塑？
佛若不嗔，为何容不下半分异端理念，誓要将自己认为是错的，斩尽杀绝？
佛若不痴，为何看不透诸多业障，自以为是？
历来佛门当中，能够做到将这贪嗔痴三念彻底斩断的没有几个，楚休所见过的，便只有昙渊大师一人。
眼下这虚行或许不贪名声，或许也没有痴心理念，但他这嗔念，却是深重！
其实在看到楚休动用七魔刀的一瞬间，虚行便已经有了警惕之意了。
当初在小凡天内，楚休便是动用了七魔刀将他给重创的，同样的错误虚行可是不会再犯第二次了。
那一刀引动了虚行心中的贪念，同时也吞噬着他的真气，邪异无比。
不过在回到大光明寺后，虚行特意去找空执禅堂的首座虚渡，找他要来了一门可以镇压心神的《渡厄空禅经》，靠着这门功法，他完全可以抵消那魔刀扰乱心神的作用。
嗔刀斩下，那股无匹的力量绽放而出，滔天的魔气席卷，那股威势竟然是楚休动用过的七魔刀中，最大的一个。
嗔是执念，是怒火，也是业障。
嗔刀斩来，在引动虚行嗔念的一瞬间，他周身那佛焰瞬间就变得赤红无比，而不是之前的金色佛焰。
怒火上涌，虚行的目光在一刹那间变得通红，心中已经涌起了疯狂的执念，自己不惜一切，牺牲所有，甚至是其他人的性命！也要将眼前这邪魔斩杀！
不过转瞬间虚行便感觉到有些不对，他猛的一咬舌尖，一口鲜血喷出，压制住了自己心中这股疯狂的念头。
虚行为人是暴躁偏执没错，他心中嗔念是旺盛这也没错，但他毕竟是大光明寺出身的武道宗师，也是读半辈子佛经的人，纵然他没领悟出什么太高深的佛理来，但却也做不出那种为了杀一人就牺牲这么多无辜之人性命的事情。
咬了咬牙，虚行口诵渡厄空禅经，想要压制住自己体内的这股嗔念，但随着楚休的嗔刀越来越近，那股嗔念不仅没有被压制下去，甚至还越加旺盛了起来！
其实虚行的应对方式没错，佛宗秘典渡厄空禅经的确是对七魔刀这种能够引动人心中恶意的邪异之物有着克制作用。
但上次楚休对付虚行时没有经验，用的是贪刀，而这一次，他摸清了七魔刀的用法，对虚行用的正好是针对他本心的嗔刀。
每个人的心中都有一个魔鬼，平日里被本心所压制，一但释放，将会一发不可收拾。
楚休这一刀所释放的正是虚行心中的魔鬼，嗔刀之下，渡厄空禅经彻底失效，虚行周身那已经转变成赤红色的佛焰竟然掺杂着一丝黑色，随着嗔刀斩下，那些黑色的佛焰顿时涌入了嗔刀之内，仿若同源的力量，轻描淡写的破去了虚行的护体真气，将其一刀斩飞！
身为达摩院的首座，虚行的肉身之强也一样要碾压同级别的武者。
但此时在嗔刀之下，他的胸口却是被斩出了一个巨大的伤口，甚至深可见骨，鲜血大股的挥洒而落，比之昔日他被贪刀重创时，简直强了十倍还不止。
七魔刀的特点便是，出刀时不光要看自己的实力，也要看对方心中的七情六欲有多强。
若是你对一个真正没有七情六欲的圣人出手，那七魔刀甚至还不如普通宝兵管用。
不过此时楚休的状态也是不是很好。
七魔刀伤人伤己，全盛时期的楚休有把握在斩出一刀之后压制住那股反噬，但眼下楚休可是接连斩出了两刀，虽然其中有些间隔，但力量毕竟不是在巅峰。
此时明明是一个对虚行赶尽杀绝的大好机会，但楚休却没有动作。
他的双目都变得赤红无比，大口喘着粗气，最后几乎是用尽了最后一丝毅力，这才把嗔刀给收入刀鞘当中。
这也幸亏楚休动用的乃是嗔刀，而不是其他的刀。
其实楚休的嗔念并不算太强，他本身是一个看得很清楚的人，说白了，楚休很有逼数，轻易不会被太多的情绪所左右，所以此时楚休才能够勉强镇压住嗔刀的力量。
若是换成了贪刀或者是恶刀，估计楚休此时已经心魔入... -->>
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